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世间现量与出世间现量之分岐 纯 一 陈那、法称对现量种类作了四种划分: 能离(各种)分别,略有四种:一五识身,二:五俱意,三,诸自证①四、诸定心② 这裏,“能离(各种)分别”即是陈那等对...分别”的纯感官认识。 第四种现量——“诸定心”,又名“修定心。若依大乘内法,修定者离声存义,籍能诠而悟所诠,并且,不分别定相系属等,尚是加行位以前世间定心外道定心亦在此例。世间定心所证现量决定包摄...
纯 一
|佛学论文|因明|五明|
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规模示威行动。 近年来,在世界经济论坛举办期间,总会有大批反全球化人士群集场外示威抗议,甚或阻挠与会者进场开会。 反全球化人士认为,「全球化」是纯商业行为的工具,是剥削贫穷、弱势族群的借口,在本届...
林纯绫
|佛学论文|因明|五明|
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记者 吴纯有 /本报记者 童莉)
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吴纯有
|佛学论文|因明|五明|
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《诸尊身色印相明录》译注 林纯瑜 德国波昂大学中亚语言文化研究所西藏学系 提要 西藏佛教之本尊不仅数量众多,并且各具特色。初接触者必定对众多本尊之辨识感到迷惑不已。尤其是各本尊特属之颜色、...身色纯金结触地定印 尊身纯金色。手结触地印及定印。 相好庄严身披三法衣 以(三十二)相、(八十)随形好庄严,身披三法衣。 莲月轮上金刚跏趺者 安住于莲花与月轮之上,结金刚跏趺而坐。 世尊释迦能仁...
林纯瑜
|佛学论文|因明|五明|
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近现代中国佛教与扶乩[1] 台湾师范大学历史研究所博士班 范纯武 圆光佛学学报 第三期 (1999.02) 页261-291 ------------------------------...疑经研究》,京都大学人文学科,昭和51年印行。或参王文颜著《佛典疑伪经研究与考录》,文津,1997。 35.常摄集,觉明菩萨说,《西方确指》,收于《续藏经》第110册,页7。 36.请参范纯武、王见川著...
范纯武
|佛学论文|因明|五明|
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法相唯识学脉络谈 纯 一 序 法相唯识学(亦云法相学、唯识学、慈恩学)乃由印度大乘瑜伽系之母胎出,进一步发展至今。相对性宗(谈空)而言之为相宗(谈有),创始人为弥勒Maitreya。 此学在印度经过无著Asanga、世亲Vasubandhu(组织中期大乘佛学者),陈那、护法、戒贤、亲光等历代大善知识之弘传,日臻完善。及布中土,以玄奘三藏之“新译”为主体,当时,国内由弟子“基”(后世...
纯 一
|佛学论文|因明|五明|
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好生曰德”为怀抱,各不相残,那么这个世界岂不是一个和平的世界吗?以是吾佛救世救人的圣意,庶几才能发扬光大。佛子们:我们应该自勉吧!
癸卯年二月十五日纯果写于曼谷本苑佛说盂兰盆经讲解
...地址根据,此处是佛常说法的地方,因为舍卫国的人民,性情纯厚忠良,喜欢听闻佛法,佛在这里成立一间大讲堂,常常讲经说法,现在我们常时所诵的金刚经弥陀经,就是在这里说的,所以这个地方在佛教中是有相当的历史性...
纯果法师
孝亲|盂兰盆经
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师六十三岁,和戒尘法师相约远游,其目的地是四川峨嵋山,云南鸡足山,由宝鸭口至紫柏山,游张良庙,过招化县,观张飞柏,至成都小住,由嘉定抵峨嵋山,礼普贤菩萨圣迹,在山居留数日,下山,过流沙河,适水涨,欲渡...
纯果法师
|佛学论文|因明|五明|
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师九十岁,国府主席林森,海军总司令杨树庄,前省政府主席方声涛等人,屡思整顿鼓山,非师莫属,以是前后函电多次邀请,师因念鼓山乃薙染之地,义难辞却,则应邀请,师自接任鼓山住持,应兴应革,大为整顿,寺内规模...
纯果法师
|佛学论文|因明|五明|
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现代生活,精益求精,人们在追求完美生活的同时,不知不觉已将环境破坏得千疮百孔、山河失色。就拿纯净水来说吧,一桶纯净水的制成,会污染了七桶自然水。今天的纯净,是建立在他人和后人的不纯净基础之上的。如果一定要用子孙的无水可喝为代价,作为今人,我们就太损了。
我不喝纯净水,还与它的价格高出生活水平有关,自来水一吨只要几毛钱,而纯净水一杯就要这个价。作为工薪阶层,如果要用这么昂贵的水来维持...
佚名
|素食|
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